乡愁，是二十世纪中国留洋知识分子的文化情结。艺术家、哲学家熊秉明选择以雕塑的形式，让一尊尊作品负荷起浓浓的乡愁。《关于罗丹：熊秉明日记摘抄》就记录了他青年时代修习雕塑艺术时的所见与思考。

教育部《中小学生阅读指导目录（2020年版）》日前正式发布，遴选了300种古今中外优秀读物加以推荐。那么，对于年轻读者来说，应该读什么，如何读，又为什么要读名著呢？南京大学教授余斌表示，要让读经典变得愉悦，前提便是放弃有用无用的考量。

跨屏时代推动了影视人才培养模式的更迭。在倡导新文科建设的重要契机下，应该通过增设美育学学科以及教育观念的更新换代，形成“以技术为先导，以产业为引领，以大需求为方向，以小需求为目标”的新理念。

上周末，第九届北京文学艺术奖颁奖，25部作品获奖，其中包括北京曲协选送的小品《办公室的故事》。它是一次很“笨”的创作，却见证了一种创作传统的回归。小品里的人物和故事都来自采风，一点一滴都来自生活。

“独居综艺”之“独”并不是拘泥于数量上的“一个人”，其背后映射的是一种慎独、自立的精神状态。当下“独居综艺”所倡导的价值力量是通过自我充实、完善及努力实现内心充盈，从而建立起自洽的生活理念。

除了舒压解闷，综艺节目还能做些什么？上周末，东方卫视和慈文传媒联合出品的《舞者》一度引发网络热议。作为新闻战线的补充之一，电视综艺节目用文艺的方式告诉世界，中国抗疫为什么行。融入“行进中的中国”，综艺节目也可成苍劲有力的集体记忆。

易，上日下月，寓意“明”；易经，即明白行为举事之径。《周易》六十四卦，每卦都以譬喻方式对一类事物变化发展的一般规律进行了阐述。一代又一代人在释读中获取智慧，在实践中体验道理，中国文化也便在这样的知识精英释读与实践中丰富内涵、绵延发展。

家有家风，国有国风。如今奢靡之风日甚，原因自然有很多，如价值观的偏颇、重物轻心之风的迷乱、知识爆炸反而不读书浅读书的心态浮泛……更重要的是家庭教育和树人、齐家意念的疏淡。当此，《朱子治家格言》带给人一种久违后的亲近，一种精神上的靠岸。

阳明心学在苦难中铸就，王阳明的思想观点虽以“反传统”的姿态出现，但无论是当时还是当下，均有经邦安国的积极意义，对中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚一些国家产生了深远影响。在今天乃至未来，阳明心学依然可以启发世人的思想、烛照后人前行的征程。

除了阳春白雪，江南也有“烟火气”：茶、酒、香、花等“四般闲事”滋养了江南生活里的精致典雅，犀角、竹刻、刺绣等雅玩体现了江南造物里的匠心文意，皮影、说唱本、首饰、紫砂等构成了江南日常里的闲情偶寄。

唐之后，宋词、书画与市民文艺大放异彩——宋词以鲜明的文体特征成为有宋一代的标志性文体；宋代书法在唐代“尚法”之后也别开生面，形成自己的风格。与此同时，市民文艺凭借瓦子勾栏的新平台异军突起，成为宋代的新风尚。

《在一起》采用了全新的“时代报告剧”类型。“时代”重在及时反映时代主题、时代精神，“报告”意味着在真人真事基础上进行艺术加工。每两集一个独立故事，每个故事一支创作团队，十个故事汇成20集系列剧。